印度小孩表演剑术的电影剧情介绍:当我们追问这些兴趣或感受为何人体验到时，另一种对所有这类理论——即：将善等同于成为兴趣的对象或任何特殊感觉类型的理论——的致命反驳就会凸显出来。人们的某些回答回避了某些反驳，而另一些回答则回避了另一些反驳，然而，每种回答最终至少要面对一种对其是致命性的反驳。这一背景情况早已被摩尔教授在其对关于“正当”的相应理论审察中充分地揭示出来［33］，并且在“正当”和“善”的例子中，他的论证在我看来似乎是无可争辩的。这种类型的理论可以分为如下理论：即将善等同于某一感觉，（1）该感觉至少存在于一个...