以上六证，是内在联系，互相补充的。党项拓跋氏的族属是鲜卑的结论如果能够成立的话，那我们在下面进行西夏国名的讨论也就会容易得多了。
关于西夏的国名问题，论者不乏其人，尚无公认的结论，值得继续探讨。文献上所记录的有关西夏的名号特多，约可归纳成五类：
1.党项。它是汉族给予的称呼而非自称，党项之兴在周、隋之际，其得名疑与宕昌羌有关[22]。我国其他兄弟民族称之为唐古、唐兀，表多数则加“特”字，实党项一名之异译。拓跋氏凭借党项势力而兴起并建立政权，故西夏遂得党项、唐古、唐兀等称号，实际乃指西夏的主体居民，而非国名。
2.弭药。党项拓跋氏以弭药为称号，流传时间悠久，别译极多，如木内、母纳、弥娥、缅药、木雅、密纳克等即是。初为人名或部落族姓之称号，继被用为部族居地以至王室、政权的称呼。旧刊《范文正公集》附有“西夏地形图”，在兴庆府侧列“木内”名，并注“西夏祖坟”四字；保存于江苏省苏州市的南宋王致远所刻的“地理图”碑石，在贺兰山及居延海左近，列碛西弥娥州；又吐蕃纪录《嘉喇卜经》载：“吐蕃东北有二州，一曰密纳克，一曰唐兀。”以上三例皆属地名。北宋时，吐蕃及于阗称西夏为缅药家，乃指王室或政权，也还不能说是国名。