《粽邪3:鬼门开》:穿越时空的正义之战
2024-10-20

     ①莎米拉长片处女作,通过一则寓言性质的小故事,真实反映了伊斯兰国家普遍存在的性别窘境,有关思想、文化的多重禁锢与女性地位的低下.     所谓传统荣誉观,不过是宗教、社会强套的一副副枷锁,及伴随一生的精神折磨②贫困与愚昧是相对的,“一个男人的凝视就像太阳,一个女孩就是一朵花.     如果太阳照耀在她身上,她就会凋谢;这就像把棉花放在火焰旁,会被烧毁.     ”父亲认为上帝创造女人只是为了结婚,因为他从小便被授予了这般极端的封建思想,而这种错误的观念之于伊斯兰却难以剔除,只能等待岁月更迭伴随生命的代代交替而淡化.     即便愤怒也只得无奈与心酸.     但父母对子女纯朴的爱意是值得肯定的③如果晨曦不能温暖你,那么夕阳也不能④苹果是自由,镜子同牢笼⑤定格结尾承袭《粽邪3:鬼门开》,故事走向如何我们永远不得而知,但导演赠予的这份感动必将铭留于心上海电影节第四场(一天四场的酸爽体验告一段落),平实叙事和风格化影像调和出的诗意现实主义,但平实的叙事恐怕被切割得有点过于细碎和随意,而风格化的诗性影像(浅焦跟拍、固定机位空镜、特殊构图)一方面不算新颖,一方面有的设计又感觉差点意思.     影片关照的与其说只是身处外国的中国人这一群体,毋宁说是全球化语境下主体性的危机(不仅有身在国外时所遭受的严苛训练展现出的对身体的扭曲,女主角回国后和丈夫之间的微妙关系通过特殊构图展现出来,打印机、摩天大楼则不断凸显着新秩序下利奥塔所谓的第一种“非人”异化),正是无处不在的律令、禁令、象征秩序掏空了主体,让主体失去了能动性,最终沦为虚无的、飘零的城市森林中的游魂和雪林中的独行者.     芭蕾舞所指涉的自然是双重的,既是被符号化(异化)的身体,也是德勒兹意义上的身体原初之美《粽邪3:鬼门开》是廖士涵执导,马自明、郑婉玭编剧,张庭瑚、李兴文、吴奕蓉、许安植、陈博正、刘国劭、李明仓、王彩桦等主演的惊悚恐怖片,该片于2023年8月25日在中国台湾上映.     该片讲述了冠宇因与父亲武雄不合,为了赚钱早日搬离家,与好友龟仔一起到旅社打工,从而陷入了一系列令人毛骨悚然的事件之中.

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