徐珂在《清稗类钞》中总结文明婚礼有三个长处：第一，既遵父母之命，媒妁之言，同时又征得男女双方当事人的同意，婚约始定；第二，订婚后，男女立约，先以求学自立为誓言；第三，婚礼节俭，结婚之日，当由男女父母各给以金戒指一枚，礼服一套。这类婚礼，简洁便利，花费亦少，同时也能表现人们开明的思想倾向，所以受到社会上新派人物的欢迎。以1907年为例，仅《上海女子世界》就刊登了三则举行新式婚礼的消息。当然，在风气比较保守的地方以及广大的内陆腹地农村，男女婚嫁仍以传统婚礼形式居多，用西礼结婚者不多见。但是，在通商口岸及沿海城镇“文明结婚”的流行，毕竟反映出中国婚礼变革的趋向，代表着中国近代社会婚俗变化的主导方向。
（二）丧礼的变迁
在中国这样一个高度重视人生现实的国度里，人们重视生，同样也重视死，由此形成了一套独特的丧葬礼俗。晚清社会的丧葬礼俗因民族信仰、生活习惯、物质生活水平等因素的不同而不同。广大汉族聚居地区以土葬厚葬为主，少数民族则有水葬、天葬、火葬、悬棺葬以及土葬等形式。以汉族的旧丧葬礼俗为例，其仪礼，一般有停尸、入殓、吊丧、下葬等程序，每个程序又都包括多种仪式。