孔融身为圣人后裔,自小学习儒术,却完全背弃了儒术的内在精神。孔融认为孝道是不足守的,他说,“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如物寄瓶中,出则离矣。”孔融此言一出,即刻遭到了大众的反对。
作为当时正直的士族代表人物的孔融,一生傲岸,为人刚直,但也正是因为如此,他才落得了最后身首异处的结果。想来孔融一生跌宕起伏,也算是乱世一英杰,却祸从口出,而飞来横祸,不但自己遭殃,还连累妻儿共赴黄泉。实在是可悲可叹。
“吕望尚不希,夷齐何足慕”,这是何等大的口气!而曹操斩杀孔融的理由便是因为孔融那些肆无忌惮的言论,对于孔融能将父母比做容器的话语,曹操为孔融带上了不孝不贤的罪名。其实最初和最终的理由只有一个,便是他不能让孔融这样不安分的人妨碍了他的统治大业。
七哀诗三首(其一)
王粲
西京乱无象[1],豺虎方遘患[2]。复弃中国去[3],委身适荆蛮[4]。亲戚对我悲,朋友相追攀[5]。出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声[6],挥涕独不还[7]。未知身死处,何能两相完[8]。驱马弃之去,不忍听此言。南登霸陵岸[9],回首望长安。悟彼下泉人[10],喟然伤心肝[11]。