上面的论述足以为我们提供如下洞见：对非形式的目的伦理学（该伦理学宣称，一些图像内容或它的表象是善）的拒斥，并不意味着非形式的价值伦理学必须同样被拒斥。因为价值既不依赖于目的，也不是从目的中抽象出来的，而是欲求目标的基础，也是目的（即，在目标中发现的目的）的基础。当然，正如康德正确指出的，对目的的每一种设定以及每一个目的，都必须满足道德正当的要求。这种道德上的正当不仅依靠非形式的价值和它们的联系，而且也依靠价值（该价值已经成为欲求行为之目标内容的组成成分）。由目的的目标内容产生的意愿，能够并且应该服从于目标内容，而不仅仅是服从于纯粹的、执行意愿的律令。因此意愿被非形式条件化了，尽管它不是以目的为条件的。（就像在所有技术性意愿的情形中一样，意愿成为实现目的的手段。）