布尔迪厄认为，“媒介场域”的特点一方面受制于商业利益的支配，以节目收视率和广告份额等为标准，已经成为目前衡量大众传播媒介的实力的主要指标。所以，这种掌控媒介的形式也就意味着大众媒介的符号权力具有很大的话语权力。另一方面，媒介场域体现了“文化资本”的特征。媒介场域作为一个现实的关系网络存在，其内部经济资本与象征资本的共生关联与角逐，在客观上造就了媒介本身的权力结构。从布氏的理论可以推绎出，作为意义生产的大众传播媒介主要受制于社会的以各种利益诉求为导向的价值和权力结构。这样，以社会价值和权力的构建为逻辑起点，与传统大众传播理论强调媒介是社会现实的反映不同，“建构主义”媒介观则认为媒介文本通过社会话语建构社会意义。
三、媒介的意义生产与建构主义
媒介建构主义理论认为，所谓媒介意义的生产其实是社会话语的生产，社会话语生产隐含着基于社会文化情境下的人们的社会意识和社会行为的建构。由此，大众媒介是社会话语生产的理论观点构成了当代“建构主义”媒介观的主导倾向。
