除此之外，她还曾拖欠伦敦希尔顿酒店4个月的房租，即便是被告上法庭时，她也不愿交出1万英镑的房费。
在中国儒家思想中，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，此为孝之始；而立身行道，扬名余后世，以显父母，则为孝之终。若是以此作为孝之根本，那么约翰·哈维伯不但吸毒以自残，还不注重立身行道，虽“扬名”于后世，但却是败家之名。可以说，其自始至终都不知道何为孝，自然也就无法要求他能按照正确的价值取向行事了，其家族的败亡也就在所难免了。
【中庸精解】礼序尊卑，辨贵贱
《中庸》一书中说：“序爵，所以辨贵贱也”“燕毛，所以序齿也”。这是对中国传统思想中尊卑贵贱的论述。的确，贵贱有别、长幼有序是中国传统文化的一个重要特征，也是中华民族的一个优良传统。
我国古代的礼法制度，实际上是一种行为规范，是中国血缘宗法社会产生的一套非常严密的社会等级秩序。它虽然不是现代意义上的法，却高于法，也可以说现在的法是“条文之法”，而古代的礼法却是“内心之法”。上至皇亲国戚、文武大臣，下至平民百姓、奴仆婢役，都有各自的礼仪要求，他们的日常行为举止、饮食起居、衣冠服饰都有严格的规定。人们的社会生活纷繁无比，“法”虽然无法包罗万象，但“礼”却可轻易将其悉数囊括其中。