亢龙有侮，与时偕极。
时既极，则处时者亦极矣。
乾元用九，乃见天则。
用九之道，天之则也。天之法则谓天道也。或问：《乾》之六爻皆圣人之事乎？曰：尽其道者圣人也。得失则吉凶存焉，岂特《乾》哉？诸卦皆然也。
乾元者，始而亨者也；
又反覆详说以尽其义。既始则必亨，不亨则息矣。
利贞者，性情也。
乾之性情也。既始而亨，非利贞其能不息乎？
乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！
乾始之道，能使庶类生成，天下蒙其美利，而不言所利者，盖无所不利，非可指名也。故赞其利之大曰：“大矣哉!”
大哉乾乎！刚、健，中、正，纯、粹，精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
大哉，赞乾道之大也。以刚、健、中、正、纯、粹六者，形容乾道。精谓六者之精极。以六爻发挥旁通，尽其情义。乘六爻之时以当天运，则天之功用著矣。故见云行雨施，阴阳溥畅，天下和平之道也。